Еврейский мемориал

г л а в н а я

А

Б

В

Г

Д

Е

Ё

Ж

З

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

Добро пожаловать!

На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след (положительный или отрицательный) в истории. До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира. Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету. Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад" некоторых лиц носил отрицательный характер. Все фотографии взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ. Файвель Костинский

http://ru.wikipedia.org/wiki/Виленский_гаон

Виленский Гаон родился в семье выдающихся раввинов, в небольшом городке Селец в окрестностях Бреста.
С детства проявил выдающиеся способности. К трём годам знал наизусть всю письменную Тору, которую мог процитировать даже в обратном порядке.
До 7 лет учился у раввина Моше Маргалиота из Кейдан, автора книги «Пней Моше», затем до самой старости учился самостоятельно, так как ни один учитель не мог уже его обучать.
Он также изучал светские дисциплины, в том числе астрономию, геометрию, алгебру.

В 18 лет женился, затем начал добровольное скитание по еврейским общинам.
Во время своих скитаний посетил крупнейшие центры еврейской и мировой учёности, как Берлин, Прага, Амстердам, где смог встретиться с крупнейшими раввинами и найти редчайшие рукописи.
В 1745 поселился в Вильне и постепенно стал приобретать известность в еврейском мире как выдающийся раввин поколения.

http://www.eleven.co.il/article/15060

Виленский Гаон резко осудил хасидское движение, зарождавшееся в этот период.
Он осуждал их измену еврейской традиции и пренебрежение к людям, изучающим Тору.
Виленский Гаон вскоре объявил против них «херем» (бойкот), что частично остановило развитие хасидизма в Литве.
Под руководством Элияху бен Шломо Залмана Вильно стал центром оппозиции хасидизму.

Его интеллектуальное и духовное влияние продолжало расти, и, согласно свидетельству современника, «никакая важная деятельность была невозможна без его ведома».
Практически нет вопроса, касающегося иудаизма, на который Элияху бен Шломо Залман не ответил трудами, заметками или комментариями.
Ему приписывают авторство свыше 70 сочинений, из которых более 50 были изданы посмертно, в том числе комментарии к Библии, Талмуду, книгам Зохар и Шулхан арух (кодекс практических положений Устного Закона).

Основой мировоззрения Элияху бен Шломо Залмана была концепция о вечности Торы.
Воззрения Виленского Гаона легли в основу современного иудаизма.
Он внёс изменения и поправки в молитвенник.
Велика его роль в плане отношения к изменениям традиций; рав Элияху выступал за полное подчинение законам Шулхан Арух.

Велико влияние Гаона и на возвращении евреев в землю Израиля, когда Гаон выступал как первый предвестник репатриации в новое время.

Гаон скончался в Суккот 1797 вскоре после введения русских войск в Литву.
Был похоронен на еврейском кладбище в предместье Снипишкес (Шнипишкес).
Кладбище было закрыто в 1930, а в 1949—1950— ликвидировано.
Тело было перенесено в склеп на новое еврейское кладбище в Шяшкине. В склепе Гаона перезахоронены также останки его жены и сына.
В склепе Гаона верующие оставляют записки с просьбами к Б-гу.

Виленский Гаон - прадед Ильи Абрамовича Ефрона, основателя издательского дома "Брокгауз и Ефрон".
Одним из его потомков является премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Виленский_гаон