 |
 |
Еврейский мемориал |
|
|
На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след
(положительный или отрицательный) в истории.
До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира.
Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая
взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету.
Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет
в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад"
некоторых лиц носил отрицательный характер.
Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ.
Файвель Костинский
|
|
| Аксельрод Павел (12 августа 1850г. -16 апреля 1928г.) |
 |
Могила Аксельрода Павла.
Колумбарий на Герихтштрассе в Берлине.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мартов,_Юлий_Осипович
|
Аксельрод Павел Борисович — российский социал-демократ.
В 1870-е — народник, член «Земли и воли» (1876—1879), после её раскола — чернопеределец.
В 1883—1903 член марксистской группы «Освобождение труда». С 1900 один из редакторов газеты «Искра» и журнала «Заря».
Впоследствии — один из лидеров партии меньшевиков, идеолог меньшевистского движения. Написал ряд работ, пропагандировавших марксизм.
Один из лидеров II Интернационала, сторонник реформизма, противник Советской власти.
Павел Аксельрод родился в семье еврея-шинкаря в деревне близ Почепа, Черниговская губерния.
В 1859 семья Аксельродов перебралась в Шклов. В 1863 он поступил в гимназию Могилёва, которую успешно окончил.
Начало общественно-политической деятельности Аксельрода связано с либеральным движением еврейского просветительства, основной целью которого было уравнение евреев в правах с православными через их европеизацию, то есть приобщение к европейской и в первую очередь русской культуре.
|
Аксельрод Павел.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Аксельрод,_Павел_Борисович
|
В Киевском университете Аксельрод сразу попал в среду формировавшегося кружка «Общества большой пропаганды» и занял в нём видное положение. В это время (1873) Аксельрод знакомится с работами П. Л. Лаврова, оказавшими на него большое влияние, и М. А. Бакунина.
Летом 1874 Аксельрод принял участие в «хождении в народ» в Полтавской, Черниговской и Могилёвской губерниях, ведя пропагандистскую работу среди крестьян.
За границей П. Б. Аксельрод сначала жил в Берлине, а зимой 1874/1875 перебрался в Женеву. Здесь он примкнул к группе социал-демократов, издававших газету «Работник».
Зиму 1875/1876 и весну 1876 Аксельрод по заданию редакции нелегально провёл в России, сначала на юге страны, а затем в Петербурге.
Здесь состоялось знакомство с лидерами образовывавшейся тогда организации «Земля и воля». Тогда же Аксельрод познакомился со студентом Горного института Г. В. Плехановым.
В 1879 в Воронеже прошёл съезд «Земли и воли», разделившей её на «Народную волю» и «Чёрный передел». После некоторых колебаний Аксельрод присоединился к «Чёрному переделу».
В 1880 «чернопередельческие» кружки потряс ряд арестов. Аксельрод уехал в Женеву (1881).
Аксельрод переехал в Цюрих — центр германской социал-демократической эмиграции. Здесь он близко сошёлся с лидерами немецкой социал-демократии Э. Бернштейном и К. Каутским.
В сентябре 1883 вместе с Г. В. Плехановым, В. И. Засулич и другими П. Б. Аксельрод основал группу «Освобождение труда», лидером которой стал Плеханов. Это была первая собственно марксистская и социал-демократическая организация, сложившаяся в Швейцарии в среде революционеров-эмигрантов из России.
Осенью 1884 группа «Освобождение труда» приступила к изданию серии книг под общим названием «Рабочая библиотека».
С рубежа 1880-х — 1890-х начинается новый период в деятельности «Освобождения труда». С 1889 она была постоянно представлена на конгрессах «Международного объединения рабочих партий» (II Интернационал), затем восстановились связи с набиравшими силу в России социал-демократическими кружками.
Аксельрод наряду с Г. В. Плехановым стал одним из первых российских теоретиков марксизма. Он являлся членом редколлегии «Искры», участником обсуждения проекта программы Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в апреле 1902.
Именно Аксельрод в статьях, опубликованных в конце 1903 — начале 1904 в новой «Искре», первым указал на опасность превращения РСДРП в якобинскую, заговорщического типа организацию.
С 1900 Аксельрод — один из редакторов газеты «Искра» и журнала «Заря». Впоследствии — один из лидеров партии меньшевиков, идеолог меньшевистского движения. Написал ряд работ, пропагандировавших марксизм.
В 1905 он выступил противником установления «диктатуры пролетариата и крестьянства» и бойкота выборов в Первую Государственную думу.
На Четвёртом Стокгольмском съезде партии (1906) Аксельрод осудил революционный максимализм большевиков. На Венской конференции РСДРП в августе 1912 он был избран членом Заграничного секретариата Организационного комитета РСДРП. В отличие от большевистской части партии меньшевистская её часть стала называться РСДРП (объединённая).
В борьбе с ленинской идеей превращения войны империалистической в гражданскую он добился вместе с Мартовым ключевой для циммервальдского большинства формулировки о необходимости достижения «всеобщего мирного договора без аннексий и контрибуций».
В Россию он вернулся 9 мая 1917. В одном из первых интервью Аксельрод подчеркнул, что «нынешняя революция не является чисто пролетарской, но также и буржуазной». В Петрограде Аксельрод стал членом исполкома Петроградского совета.
Майская всероссийская конференция РСДРП(о) избрала Аксельрода членом Организационного комитета (ОК), на первом же заседании которого он был избран его председателем.
Августовский (1917) объединительный съезд РСДРП заочно избрал его председателем ЦК и главой зарубежного представительства партии.
Приход к власти большевиков в октябре 1917 Аксельрод осудил. С лета 1918 он заявлял о вырождении «диктатуры пролетариата» в контрреволюцию и считал «большевистский переворот» «колоссальным преступлением и ничем иным».
Апрельские тезисы ЦК РСДРП (1920) и ряд других официальных партийных документов побудили Аксельрода обратиться к новому лидеру партии Ю. О. Мартову с открытым письмом, которое он рассматривал как своего рода политическое завещание.
Первая публикация письма в эмиграции относится к весне 1921. В России до 1999 письмо было опубликовано лишь однажды — весной 1923 петроградской группой «правых» меньшевиков.
Направленное против «легенды о великой пролетарской и коммунистической миссии большевизма», оно стало событием не только для российской, но и международной социал-демократии.
Павел Аксельрод умер 16 апреля 1928 в Берлине.
Похоронен в колумбарии на Герихтштрассе в берлинском районе Веддинг.
|
|
Еврейский мемориал |
|
|
Менора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Менора
|
|
|