Еврейский мемориал

г л а в н а я

А

Б

В

Г

Д

Е

Ё

Ж

З

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

Лауреаты Нобелевской премии

Академики, члены-корреспонденты академий

Герои Советского Союза, Кавалеры 3-х орденов Славы СССР, Полные кавалеры Военного ордена (Георгиевский крест)

Герои Социалистического Труда СССР, Герои Труда

Герои государств мира

Генералы, адмиралы стран мира

Разведчики

Члены правительств стран мира

Олимпийские чемпионы, чемпионы мира, Европы

Шахматисты, шашисты

Писатели, поэты

Музыканты, композиторы

Художники, скульпторы

Режиссёры, деятели искусства

Артисты

Философы

Экономисты

Пророки, толкователи библии

Добро пожаловать!

На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след (положительный или отрицательный) в истории. До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира. Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету. Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад" некоторых лиц носил отрицательный характер. Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях. Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ. Файвель Костинский

http://smallbay.ru/ruysdael.html

Родился Уриэль Акоста в Порту (Опорто), Португалия, в семье марранов (марраны - евреи, жертвы насильственного крещения в Испании и Португалии и их потомки, втайне сохранявшие верность иудаизму); его отец был католиком.
В 1617 семья Акосты бежала в Амстердам, чтобы свободно исповедовать иудаизм. В Амстердаме вся семья открыто объявила себя евреями, и Акоста переменил свое первоначальное имя Гавриэль на Уриэль.
Однако представления об иудаизме, выработавшиеся у Акосты на основании чтения Библии, существенно отличались от реально существовавшего иудаизма его времени.

В 1624 он выпустил книгу «Исследование традиции фарисеев в сравнении с Писаным Законом». За эту книгу раввины подвергли Акосту херему, а светские власти — аресту и штрафу. Книга была сожжена. В 1633, не выдержав одиночества, Акоста стал искать примирения с еврейской общиной. Отлучение было снято, но Акоста не изменил своих взглядов.
За еретические взгляды и несоблюдение еврейских религиозных законов Акоста был вскоре снова подвергнут херему. В 1640 и это отлучение было снято после того, как Акоста публично отрёкся от своих взглядов,

http://www.marhi.ru/vestnik/study/andreev/bakst-2.jpg

В книге «Исследование традиции фарисеев в сравнении с Писаным Законом», в которой утверждал, что сложной обрядностью и сухим формализмом раввины исказили Учение Моисея, и что доктрина о бессмертии и загробной жизни не вытекает из Библии.
Все существующие религии рассматривались им как изобретённые самими людьми. Не отрицая существования Б-га, Акоста, тем не менее, отказался от всякой обрядности.

Акоста обычно рассматривается как первый еврейский вольнодумец нового времени, предшественник и вдохновитель Баруха Спинозы.
Образ Акосты использован в ряде художественных произведений.
Трагедия «Уриэль Акоста» (1847) немецкого писателя К. Ф. Гуцкова надолго оказалась основным источником представлений об Акосте среди широкой публики

Критическая мысль Акосты нашла своё последовательное и несравненно более значительное продолжение в творчестве Бенедикта (Баруха) Спинозы, жившего и творившего в том же Амстердаме, в тех же социальных условиях.
История оказала великую честь Уриэлю Акосте, поставив его имя рядом с именем Спинозы.

http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/AKOSTA_URIEL.html